田守存系顺天河北省宛平县人，出身于阀阅名门，为道教龙门派第八代传人。自由聪慧敏达，博学枪机，才识过人，气质非凡，抱有匡君救民之志。后见仕途诡x，诈伪滋生，乃幡然悔悟曰：“奈何以有尽之身心，蹈无涯之陷阱乎”。遂视富贵为浮云，弃田园妻子，云游四方，遍涉名山大川，皈依全真教龙门派。康熙二年（1663年）由武当策杖渡关，谒华山，扣吴岳，抵崆峒，后栖于龙门洞，倾心娄景先生之遗迹，欣慕丘真人之丹灶，与曾守云、黄本善、苗清阳共谋重建龙门。此时龙门洞因屡遭兵火，庙宇荒凉，羽流星散，开创修葺颇为艰辛，在修建大殿时田因与黄、苗意见相左，遂携徒高太慧去景福山八仙崖另辟道场，为景福山道场开山祖师。龙门洞在清初重建时，田守存为开创人之一，与曾、黄、苗诸公功同名齐，故被龙门派子孙将四人列为“四公”，并建“四公祠”于龙门洞山场，塑全身像以祀奉。
在开创景福山道场中，田守存探奇寻幽，被其胜若龙门之景所感，奋然发志。初始开山兴工，面对寂山幽林，荒坡旷野，他寝于石穴，饮之泉流，霜雪不惧，虎狼不惊。终日早出晚归，乞化募缘，笃志力行，备受艰辛，其虔诚至诚，辛勤功绩为道内和世人所称道。相传因他的心迹和作为，感天动地，得到各方的相助。据说在开山中，曾遇虎挡路，田即对虎笑曰：“古人称你为山中之王，此山应开，君需助之、避之，如守不能开此山，君当啖之”。听此话后，虎以头点地，悠然遁去，再未复见。又一说，在此开山半就时，天炎人众，泉沽流竭，田公即跪地拜天，祷天祈水。这时，忽有两麋鹿跑出，蹄创角牴，遂甘泉涌出。至德感化，人心悦服，远近妇女老幼多有归其门下相助。御屏峰顶建成九皇殿、混元阁、三官殿、山神、灵官二祠，后又创建了云溪宫。宫内有玉皇殿、斗姆宫、王母宫。三官殿、三清殿及救苦楼、圣母殿共12座，并开坛放戒，使云溪山场盛及一时。