曾守云，号自悦，系清初龙门洞开山祖师。为山东曾子之后，在武当山太子坡入道，传为龙门五房法眷，属龙门派第八代传人。
明代末年，战事频仍，即使龙门洞毁为废墟，加之龙门洞宫、殿、楼、阁年久失修，龙门洞殿堂破败不堪。据现存康熙元年（1662年）《重修龙门洞诸殿宇碑》载，“惟洞前连山壁碑并悬崖‘全真’镌字在焉”。清顺治年间，曾守云由武当山太子坡入主龙门洞。顺治十一年（1654年），有明末遗老，明固原镇总镇张显中，痛伤明亡,弃职修真，隐迹山林，邀游至龙门洞，曾守云即与之筹划，共谋对龙门洞复修之事。于次年建成万寿宫后，曾即筑庵羽静，主醮道事，专修上乘，其未竣工程由张独立承担。后张与接踵而至的黄本善、苗清阳同心协力，共完成修竣事。经过三年募化，开基砌台，重妆饰陋，修阁建庙。自顺治十四年至十八年（1657-1661年），以五年时间，修建和补饰青龙白虎殿、文昌殿、关圣殿、太上殿、三官殿、玄帝殿、三清殿、灵官殿、七真楼、湘子洞等15座殿阁，又与华亭善士杜若馥，募铁为桩修筑了通达玉皇阁的铁链栈道，方便了游人牵引攀登。此次工程浩大，使明代以来渐次残缺的道观，面貌焕然一新。

曾守云与田守存虽均来自武当，但在龙门内部道见相悖。据传，清初在修建大殿时，田公力主以玉皇大帝掌山，而曾公却认为当以真武祖师掌山，田因此负气去景福山八仙崖，开创了景福山道场，以玉皇掌山，曾守云后羽化于陇县城内长春观。